一段時間(jian)以來(lai)，網上流(liu)傳著一些惡(e)意制造、混淆(xiao)是非的(de)謠言，抹黑邱少云、黃繼光(guang)、董存瑞等先烈的(de)英雄(xiong)事跡(ji)，產生了(le)極(ji)其惡(e)劣的(de)影響，削弱著我(wo)們社會的(de)精神土層。
有學者曾(ceng)指出，歷史是“層層累積”起來的(de)(de)。不(bu)可否認，在一(yi)些歷史問題上，的(de)(de)確(que)有存疑的(de)(de)地方，也(ye)確(que)實需要進一(yi)步(bu)的(de)(de)考(kao)證(zheng)和厘(li)清(qing)。然而，存疑，不(bu)代表否定；考(kao)證(zheng)，不(bu)意味著(zhu)胡說。正(zheng)如一(yi)位網(wang)友(you)所言，“歷史，不(bu)是不(bu)可以質(zhi)疑，前提(ti)是以事實說話；英雄事跡，也(ye)不(bu)是不(bu)可以考(kao)證(zheng)，關(guan)鍵是要有審慎(shen)的(de)(de)態度”。
執(zhi)(zhi)古以繩今，是(shi)為(wei)(wei)誣今；執(zhi)(zhi)今以律古，是(shi)為(wei)(wei)誣古。如果說(shuo)物理實驗(yan)是(shi)需要“大膽假(jia)設(she)，小心(xin)(xin)求證”，那(nei)么，對待(dai)英雄事跡(ji)，就既要“小心(xin)(xin)假(jia)設(she)”，也要“小心(xin)(xin)求證”。因為(wei)(wei)，那(nei)種由英雄所塑造的“精(jing)神道統(tong)”，早已融入了(le)民族的血脈，成了(le)這個“共同體”集體的記(ji)憶。
或許，我們(men)可以對屈(qu)原為何(he)投(tou)江有(you)不(bu)同(tong)的(de)(de)見解，但(dan)他(ta)憂(you)國憂(you)民的(de)(de)愛(ai)國情懷，則是(shi)一(yi)(yi)個共識；我們(men)可以對雷鋒生活上(shang)的(de)(de)一(yi)(yi)些(xie)具體事(shi)情有(you)所(suo)保留，但(dan)他(ta)“毫不(bu)利己(ji)，專門利人”的(de)(de)無私精(jing)神，則值得(de)為之頌揚(yang)和傳承(cheng)。而這些(xie)累積下來的(de)(de)精(jing)神記憶(yi)，構成(cheng)了一(yi)(yi)個“道(dao)統”，是(shi)一(yi)(yi)個民族之所(suo)以為這個民族的(de)(de)紐(niu)帶(dai)。
當(dang)“互聯網+”的時代(dai)敲門聲響起，多元(yuan)(yuan)(yuan)文化(hua)占據了(le)現代(dai)人的心靈。然而，多元(yuan)(yuan)(yuan)并不意味著非此即彼。恰(qia)如珍珠必須有(you)細(xi)線連(lian)(lian)接，才(cai)(cai)能(neng)成(cheng)為項鏈，多元(yuan)(yuan)(yuan)之中，必然要有(you)主(zhu)流的串連(lian)(lian)，才(cai)(cai)不至(zhi)于(yu)成(cheng)為撕裂社會的土壤。換言之，在(zai)多元(yuan)(yuan)(yuan)之中，必須找(zhao)尋到“最大公約數”，畫出“最大同心圓”。在(zai)這(zhe)個(ge)意義上(shang)，在(zai)移動(dong)互聯時代(dai)，由民族英雄所(suo)編織的“精神道統”，不該(gai)被削(xue)弱，反而應(ying)該(gai)更(geng)好(hao)地被繼承和(he)守護。
回(hui)看那些所(suo)謂的(de)“細(xi)節考證”，無(wu)論是(shi)打著“揭秘”的(de)旗(qi)號，還是(shi)舉著“還原”的(de)牌子(zi)，目的(de)無(wu)非(fei)是(shi)博人(ren)眼球(qiu)、牟取利益。然而(er)，其引發的(de)不(bu)良后(hou)果(guo)，無(wu)異于磁場對“精神羅盤(pan)”的(de)干(gan)擾，讓人(ren)陷入歷(li)史虛無(wu)。從這個(ge)角(jiao)度而(er)言，每一個(ge)人(ren)都(dou)有責(ze)任，挺身而(er)出，駁(bo)斥謠(yao)言，保衛英雄。
“歷史的(de)道(dao)路(lu)，不全是(shi)平坦的(de)，有時(shi)(shi)走到艱難險阻的(de)境界。這是(shi)全靠(kao)雄健的(de)精(jing)神才能夠沖過(guo)去的(de)。”對于一個(ge)時(shi)(shi)代來說，同(tong)樣如(ru)此。在實(shi)現中華民族偉大復興(xing)的(de)道(dao)路(lu)上，尤其需要校準我們的(de)“精(jing)神羅盤”。（林亦辰）